建筑的城市,还是,城市的建筑?
2021-08-27 
本文摘要:倍受注目的中国国家大剧院再一在喝彩声和骂声中浮出水面,不管你讨厌还是不讨厌,我们都要拒绝接受它早已不存在于这个城市中这个事实。在诸如的结构、经济、技术等方面的争辩之外,笔者还听见一个关于大剧院的一个不那么引人注意的话题据传大剧院周围的水池原本是想在冬天的时候作为溜冰场用于的,但是后来要求使用冬季冷却的技术手段来确保水面不结冰。 我不告诉这个消息是不是最后的要求,也不告诉设计师或者建设方是出于什么样的考虑到。

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倍受注目的中国国家大剧院再一在喝彩声和骂声中浮出水面,不管你讨厌还是不讨厌,我们都要拒绝接受它早已不存在于这个城市中这个事实。在诸如的结构、经济、技术等方面的争辩之外,笔者还听见一个关于大剧院的一个不那么引人注意的话题据传大剧院周围的水池原本是想在冬天的时候作为溜冰场用于的,但是后来要求使用冬季冷却的技术手段来确保水面不结冰。  我不告诉这个消息是不是最后的要求,也不告诉设计师或者建设方是出于什么样的考虑到。

私下胡乱猜测,或许是大剧院不期望溜冰场的恐慌不会毁坏了大剧院的建筑美感;或者担忧这种过分大众化的活动项目和大剧院的文化定位不会格格不入;再行或者,这种类似于市民广场的对外开放格局有利于日后的管理  当然,这些猜测是无关紧要的,笔者也有意于在这里辩论大剧院的水池到底应不应该作为溜冰场用于。只是,这个话题向我们明确提出了一个实质上仍然放在我们面前的问题:公共建筑,尤其是那些代表着城市形象的公共建筑,它们和城市应当是一种什么样关系?是高高在上,用故意和普通市民维持距离的姿态来反映它的高雅尊贵?还是内亲和对外开放,沦为城市公共空间的一部分?  笔者个人指出,这个问题比结构、经济和技术的争辩更为最重要。因为结构、经济、技术方面的问题对于大多数人来说有可能过于多专业,几乎可以转交专家去论证和解决问题。

但是建筑和城市的关系毕竟和每一个市民都息息相关的,它反映了一个国家、一个民族、一座城市的人文精神、文明程度和文化观念。  FrankGehry说道过:我把我的建筑作品看做一件雕塑,一个空间的容器,一个布满光线空气的地方,一个对周围的对此,一个跟感觉和精神有关的物体。建筑根本都不是一个显技术或者显经济的产物,它不有可能离开了环境,离开了精神感觉而不存在。  那么,我们必须的,到底是建筑的城市,还是,城市的建筑?  语序上的非常简单变化传达的毕竟两种相反忽略的领属关系。

建筑的城市中,城市,只是建筑的数量累积到一定程度以后构成的一个区域,或许每个建筑都是极具特色,但是它们之间却往往缺少有机的联系,就像我们现在更加习以为常的一个个新区,一座座新城。城市的建筑占到主导地位的是城市,建筑只是城市的一个组成部分,人在其中体验到的,首先是一座城市的氛围,其次才是这个城市里的某一栋建筑。事实上,最初的城市也只是在建筑聚积到一定程度以后自发性构成的,但是城市一旦构成之后,它就出了设计师在做到建筑设计时被迫面临的问题,每个建筑师都面对着自己的作品是引人注目于城市还是融会城市的自由选择;同时业主们也被迫考虑到他们的建筑将以一种什么样的姿态经常出现在城市中。

  或许我们不不愿否认,但是我们看见的建筑的城市相比之下少于城市的建筑。文化建筑,甚至许多公共建筑,在中国或许仍是精英文化的组成部分,不要说道外地来的旅游者,就是本地的居民,你想要与之亲近认识也不是那么更容易的。博物馆的门票对于工薪阶层来说仍然是便宜的,剧院的周围是拦阻着围墙的,办公楼的周围是切勿坐卧逗留的种种人为的或者客观的原因,让我们完全早已习惯了对那些或肃穆或堂皇的大楼顶礼膜拜,习惯了去喜爱距离产生的美感。

于是我们的城市被区分出了一个个有望不能及的禁区。  荐一个很具备说服力的例子:白宫的英文为Whitehouse,译为为白屋。中国人把它翻译成白宫。

我想要,有可能国人指出白宫是总统日常办公的地方,屋字过于过肤浅了,显不出肃穆的气魄和神圣的权威,而宫有可能与宫殿有关吧,翻译成白宫方能令人体味出有其神圣的意义。即使是不那么神圣的地方,我们也讨厌用一些言过其实的词藻来突显其地位和类似,诸如什么帝景什么豪廷在今天的中国城市中觉得是过于少见了,哪怕它只是一座普通的办公楼,甚至是住宅而已。

但西方人却没这样的概念,白屋就是白屋,没什么神圣不神圣的,因为总统也是一位普通的公民。白宫内只要没什么国事活动,它可以任人参观。因为美国政府的规定,白宫每周二到周六早晨八时起着正午是免费向公众对外开放的。

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  这并不是个特例,在华盛顿,除情报局外,所有的国家行政部门全部对外开放,游人可以很随意地转入游览。即使是作为美国国防部的五角大楼,也是显然不另设围墙的。游人可以跨过其周围的草坪必要回头到国防部职员办公的窗户底下也没有人来管你。

哪怕像洛克菲勒广场那样几乎由私人出资修建的地方,也不是城市中的禁地。它的圣诞树和冬季的室外溜冰场不但没毁坏建筑的形象,终究让建筑和广场因为人的活动而显得更为生动和人性化。在欧洲,大楼的公共部分也是容许随意进出的,城市生活和建筑空间几乎是沿袭的。  这种城市空间的延续性,也可以称作城市的可穿过性。

它可以防止由非常简单的标志性建筑导致的嘈杂的城市面貌。它的重点早已不单是执着经济和社会的巨大成功,而是明确到每个市民的满足感、舒适度和快乐。尚之信的是,现在许多的城市早已意识到了这一点,并且展开了大量的希望和实践中。除了前面提及的一些例子,欧洲的一些城市如爱丁堡,也在建构较好的城市空间上获得了宝贵的经验。

爱丁堡城市派驻人口四百五十万,但中心区的游客每年就约二百五十万。这是个天天洋溢着快乐的城市。快乐的气氛不仅环绕着在爱丁堡城堡等标志性建筑和景观周围,也不存在于城市中心区的每一个普通的角落。

爱丁堡街道两侧的建筑以及建筑之间尚存许多市民和游客都可以权利穿越的巷和院。虽然里面的建筑都历经改建,内部的功能也历经变迁,但这些几百年来多孔的传统格局仍然被原始地保有至今。因为有人流连,或者为了更有更加多人前来流连,附近的商店、咖啡屋等的主人都心态地维持和美化附近的环境。

于是在这种可达性带给的良性循环的推展下,爱丁堡的城市空间沦为了当地市民一个权利、对外开放的舞台。也为游客获取了一个可自由选择和享用的快乐空间。  与那些知名的城市比起,我们的城市过于缺乏那些对外开放的、随便的城市生活空间了。

我们早已意识到了要以人为本,要建设无障碍的建筑和城市。但是意味着是铺设盲道、设置语音交通命令和减少残疾人坡道对于一种无障碍的城市来说是远远不够的。

我们更加必须避免的是建筑给人设置的那些看不到的障碍。在我们大谈与国际互通,建设国际化大都市的同时,我们的建筑,尤其是公共建筑将以什么样的姿态面临城市,将直接影响我们的城市的生活质量和发展方向,我们衷心地期望我们的决策者、建设者、建筑师都能作出准确的自由选择。

  尾声:有一个令人额感觉难过的消息就是,首都博物馆新馆长安街又一文化标志性建筑,将竣工为一座没围墙的博物馆。竣工后,首博新馆外面将会修筑任何围墙,仅有用树木和花坛等绿化与长安街等市政道路分隔,新馆一层大约5000平方米的礼仪大厅和地下一层的餐饮休闲服务设施都将24小时向市民免费对外开放。  还有诸如深圳市政府之类的先行者也开始成立开放日,容许公众参观。

某些省市的大学也开始拆除围墙。如果有一天,这些事情都仍然作为新闻来报导,我们的城市认同不会显得更为文明和人性化。.。


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